— У-у-уху-уйня-а-а... не-е ро-о-осла ты-ы зде-е-есь... (с)
темы
Несём фото, арты, комиксы, музыку, видео, гифки, игрушки, вышивку, вязание и прочая, и прочая. Лишь бы хоть одним ушком темы касалось.
Несём фото, арты, комиксы, музыку, видео, гифки, игрушки, вышивку, вязание и прочая, и прочая. Лишь бы хоть одним ушком темы касалось.
». Исследователь русской эмиграции на Балканах М. Йованович писал: «Реальная жизнь приводила к контактам двух во многом различных культур, менталитетов и привычек. Это было и своеобразной встречей людей севера с природной средой Юго-Восточной Европы и связанным с ней бытом, который многим был незнаком и чужд, так же как и многие другие обычаи и культурные особенности новой среды. Со своей стороны балканские народы столкнулись с людьми, у которых было другое восприятие пространства и времени, другое мировосприятие, иное отношение к детям, противоположному полу или собственному телу. Когда эмигранты и балканские общества оказались в реальном контакте, вскоре выяснилось, что у этих “других” почти все по-другому, от пространства и времени до привычек, миропонимания и культуры…» «Это была встреча (а затем и совместное существование), — писал далее М. Йованович, — двух совершенно различных миров. Русского — в основном городского, который был представителем буржуазной культуры и исключительно высокого, по стандартам того времени, образовательного уровня (12–15% лиц имели высшее образование и 60–65% — среднее), и сельского балканского (около 80% населения проживало в деревнях) — в основном неграмотного (свыше 50% населения), все еще находившегося под сильным влиянием патриархальных, сельских культурных образцов поведения и традиций… Русский городской элемент оказался в мире сельских патриархальных Балкан…». 
До вечера самолеты прилетали, но пассажиры уже не могли получить багаж, и неизвестно, когда его получат и как - самим ехать, или Финнайр доставит. Ну а позднее и рейсы стали отменять на вылет.
